Papa: Biserica să fie, precum Sfântul Ioan Botezătorul, vocea care proclamă Cuvântul
până la martiriu
(RV – 24 iunie 2013) Precum Sfântul Ioan, Biserica este chemată să proclame Cuvântul
lui Dumnezeu până la martiriu: a reliefat Papa Francisc la Sfânta Liturghie
celebrată luni dimineaţă, în capela Casei Sfânta Marta, în sărbătoarea „Naşterea
Sfântului Ioan Botezătorul”.
Pontiful
a spus încă o dată că Biserica nu trebuie să ia nimic pentru sine, ci trebuie să fie
mereu în slujba Evangheliei. La Sfânta Liturghie, concelebrată printre alţii de cardinalul
Gianfranco Ravasi, au luat parte un grup de preoţi şi colaboratori ai Consiliului
Pontifical al Culturii şi un grup de angajaţi ai Comisiei Pontificale de Arheologie
Sacră şi ai Oficiului Filatelic Numismatic Vatican.
Să urmărim serviciul
colegului nostru Alessandro Gisotti:
În ziua în care Biserica sărbătoreşte
Naşterea Sfântului Ioan Botezătorul, Papa Francisc şi-a început omilia adresând urări
tuturor acelora care poartă numele Ioan. Figura Sfântului Ioan Botezătorul nu este
întotdeauna uşor de înţeles, a explicat Papa. „Gândindu-ne la viaţa sa, vedem că este
„un profet”, unul care a fost mare om şi care a sfârşit asemenea unui sărman”.
Cine
era aşadar Ioan? El însuşi ne explică atunci când spune: „Eu sunt o voce, o voce în
pustiu”, dar este o voce fără Cuvânt, căci Cuvântul nu este el, ci un Altul”.
Iată
aşadar care este misterul lui Ioan: „Nu pune niciodată stăpânire pe Cuvânt”, fiind
în schimb cel care indică Cuvântul, cel care trasează calea. Sensul vieţii lui Ioan
este de a-l indica pe Isus, a spus Papa Francisc mărturisind că este uimit de faptul
că Biserica a ales ca sărbătoarea Naşterii Sfântului Ioan Botezătorul să aibă loc
în perioada anului în care zilele sunt cele mai lungi, şi „mai luminoase”.
Şi
într-adevăr Ioan era „un om al luminii, un purtător Al unei lumini care nu-i era proprie
ci era un reflex de lumină”. Ioan este precum o lună care a primit lumina de la un
soare, de la Isus, iar când Isus a început să predice „Lumina lui Ioan a început să
se diminueze, să scadă”. „Ioan Botezătorul a fost Voce, nu Cuvântul; a fost lumină,
dar nu proprie”, a explicat Pontiful.
Inserţia vocii papei: „Vocaţia
lui Ioan Botezătorul este de a se anihila”. • „Ioan pare să fie nimic,
vocaţia sa fiind cea de a se anihila. Când noi contemplăm viaţa acestui om atât de
mare, atât de puternic, despre care toţi credeau că era Mesia, a acestui om care s-a
anulat pe sine până la întunericul închisorii, contemplăm de fapt un mare mister.
Noi nu ştim cum au fost ultimele zile ale lui Ioan. Ştim doar că a fost ucis, iar
capul i-a fost oferit pe o tavă de argint, ca dar al unei dansatoare către o adulteră”.
În închisoare, Ioan a experimentat o serie de îndoieli şi angoase care-l fac
să-i cheme pe discipoli pentru a merge la Isus şi a-l întreba: „Eşti tu Mesia, sau
trebuie să-l aşteptăm pe un altul?”. Viaţa lui Ioan Botezătorul nu a fost scutită
de momente de mare întuneric şi durere, figura acestui sfânt „făcându-mă mult să mă
gândesc la Biserică”, a spus Episcopul Romei. Biserica trebuie să asculte Cuvântul
lui Isus, să-l proclame în mod curajos, fiind o Biserică fără ideologii şi fără viaţă
proprie, în sensul că trebuie să reflecte – asemenea lunii – lumina soarelui, a lui
Cristos:
Inserţia vocii Papei: „Domnul
să dea Bisericii Bucuria slujirii Cuvântului” • „Acesta
este modelul pe care Ioan îl oferă nouă şi Bisericii, o Biserică care să fie mereu
în slujba Cuvântului şi care să nu caute nimic pentru sine. Azi, am cerut în rugăciune
harul bucuriei. Domnul să dea Bisericii bucuria slujirii Cuvântului, bucuria de a
fi voce a Cuvântului, de a predica Cuvântul. Să-i cerem harul de a-l imita pe Isus,
fără idei proprii, fără a lua Evanghelia în proprietate, fiind o Biserică voce, care
indică Cuvântul, pe Isus, până la martiriu. Aşa să fie!”