2014-08-23 11:33:07

Preasfânta Fecioara Maria, cea mai smerită și mai măreață dintre Regine, roagă-te pentru noi!


(RV – 23 august 2014) RealAudioMP3 Sărbătoarea Sfânta Fecioară Maria Regină a fost instituită de papa Pius al XII-lea, în 1955. Până la reforma calendarului liturgic, sărbătoarea se ţinea la 31 mai, ca o încoronare a lunii mariane dedicate Maicii Domnului. Ziua de 22 august era rezervată pentru cinstirea Inimii Neprihănite a Mariei, dar acum este dedicată Sfintei Maria Regină, pentru a sublinia legătura dintre regalitate şi glorioasa sa ridicare la cer, solemnitate celebrată pe 15 august. Colegul nostru Alessandro de Carolis prezintă parcursul urmat până la instituirea sărbătorii Fecioara Maria, Regină:


În istoria suveranității antice și moderne, nu a fost niciodată acordat un titlu regal în acea formă de absolută discreție, fără public, fără închinăciuni, fără pompă, pentru a celebra măreția, precum a fost în acea zi sau în acea noapte în care - cum scrie Luca în Evanghelia sa - "îngerul Gabriel a fost trimis de Dumnezeu într-un oraș din Galileea, numit Nazaret".


Vestitorul nu-i înmânează o coroană tinerei femei căreia i se adresează, ci un mesaj fără egal, spunându-i: vei fi mama "Fiului Celui Preaînalt", căruia Dumnezeu îi va da "tronul lui David" iar "împărăția sa nu va avea sfârșit".


Tromba care dă emfază veștii este reprezentată de un scurt colocviu privat. Discreția absolută ia locul fastului care însoțește evenimentul oricărei încoronări. Într-o zi care nu aparține niciunui calendar, sau poate într-o noapte, mica Maria, prin 'da'-ul său devine mama "Regelui Regilor", fiind de aceea cea mai smerită și mai măreață dintre Regine.


Și, reflectând asupra acestei scene și asupra momentului rostirii cântului Magnificat, primii creștini – de la cel mai doct până la cel mai puțin învățat – încep să descrie sau pur și simplu să intuiască că în Fecioara Maria maternitatea lui Isus comportă titlul de regalitate.


În primii 400 de ani, acest concept este exprimat în mod mai mult decât expres. În catacombele lui Priscilla, de la începutul secolului al II-lea, Maica Domnului care-l arată Magilor pe Pruncul Isus poartă hainele unei împărătese. În schimb, declarația privitoare la regalitatea Mariei considerată ca fiind cea mai antică a fost scrisă pe la jumătatea secolului al III-lea de către filosoful și teologul egiptean Origene care, descriind întâlnirea dintre Fecioara Maria și verișoara sa Elisabeta, pune pe seama acesteia din urmă cuvintele: "De ce mă saluți tu mai întâi? (…) Sunt eu cea care ar trebui să vină la tine pentru că tu ești cea binecuvântată între femei, tu Maica Domnului meu, Doamna mea". Însă a fost Sfântul Efrem, mort în anul 375, primul Părinte al Bisericii care i-a conferit Maicii Domnului titlul de Regină, compunând o rugăciune care începe astfel: "Fecioară, Stăpâna şi Împărăteasa şi Doamna tuturor sfinţilor…"


Pe parcursul a două mii de ani, gânditori și poeți, sfinți și papi au scrutat și au explicat în detaliu, fiecare în propria epocă, ceea ce s-a spus în precedență despre tema regalității Fecioarei Maria, titlul devenind tot mai oficial și mai solemn. La jumătatea secolului al XVI-lea, Sfântul Bernardin din Siena găsește o expresie de sinteză care sculptează într-un anumit sens conceptul, spunând că "stă la dreapta Fiului (…) ca o adevărată Regină căci este Maica Regelui suprem prin generoasa sa concepție, deoarece Fiică a Regelui suprem prin dobândire gratuită, deoarece Mireasă a Regelui suprem, prin glorioasa sa ridicare".


În timpuri mai recente, în 1902, la Friburg participanții la primul Congres Marian Internațional îi sugerează Papei data de 31 mai pentru celebrarea sărbătorii Fecioara Maria Regină. Va fi Pius al XII-lea cel care, la jumătatea secolului XX, va face pașii ultimi și definitivi pentru stabilirea sărbătorii. În 1942, consacră umanitatea Inimii Neprihănite a Mariei, regina universului. Pe 13 mai 1946, dedică un radio-mesaj Portugaliei cu ocazia încoronării statuii Maicii Domnului de la Fatima, mesaj pe care îl definește "al regalității", iar pe 11 octombrie 1954 publică enciclica "Ad coeli reginam", fiind prima oară când Biserica se pronunță în mod public și autoritar asupra doctrinei regalității Mariei. În 1955, papa Pius al XII-lea instituie sărbătoarea Sfintei Fecioare Maria Regină.


R.V./A.M.







All the contents on this site are copyrighted ©.