2014-10-04 12:57:38

Sinodul 2014: familie și evanghelizare. Sfântă Liturghie de deschidere prezidată duminică de Papa Francisc


RV 04 oct 2014. Duminică, 5 octombrie, în bazilica Sfântul Petru, Papa Francisc prezidează Sfânta Liturghie solemnă de deschidere a celei de a Treia Adunări Extraordinare a Sinodului Episcopilor, care se desfășoară până la 19 octombrie în Vatican pe tema ”Provocările pastorale cu privire la familie în contextul evanghelizării”. Sfânta Liturghie începe la ora 10.00 și poate fi urmărită în transmisiune video directă de pe pagina noastră de internet accesând bannerul Vatican Player.

La ritul sacru, urcă la altarul Mărturisirii Sfântului Petru, pentru rugăciunea euharistică, secretarul general al Sinodului Episcopilor, cardinalul Lorenzo Baldisseri, relatorul general și secretarul special al adunării sinodale din acest an, cardinalul Péter Erdő, arhiepiscop de Esztergom-Budapesta, respectiv, mons. Bruno Forte, arhiepiscop de Chieti-Vasto, și preşedinţii delegaţi: cardinalii André Vingt-Trois, arhiepiscop de Paris, Luis Antonio G. Tagle, arhiepiscop de Manila, și Raymondo Damasceno Assis, arhiepiscop de Aparecida.

Convocată de Papa Francisc la 8 octombrie 2013, a Treia Adunare Extraordinară a Sinodului Episcopilor are ca temă „Provocările pastorale cu privire la familie în contextul evanghelizării”. Parcursul de pregătire a adunării extraordinare din acest an a fost marcat de trei etape semnificative: publicarea, în noiembrie 2013, a unui ”Document pregătitor”, în care sunt cuprinse mai multe întrebări cruciale adresate Bisericilor locale cu privire la condiția familiilor creștine în respectivele societăți; publicarea așa numitului ”Document de lucru” (”Instrumentum laboris”), publicat în la sfârșitul lunii iunie anul curent, în care răspunsurile Bisericilor locale au fost concentrate în trei domenii de lucru: familia din mileniul al treilea față în față cu Evanghelia lui Cristos, dificultățile sociale și spirituale ale familiei, și, în fine, vocația familiei de a transmite viața și credința. A treia etapă a avut loc duminică, 28 septembrie 2014, care a fost proclamată Zi specială de rugăciune pentru cea de a Treia Adunare Extraordinară a Sinodului Episcopilor, dedicată legăturii dintre familie și evanghelizare.

Pastorația familiei este în centrul atenției întregii Biserici și prin cea de a VIII-a Întâlnire Mondială a Familiilor, care se va desfășura la Philadelphia, în Statele Unite ale Americii, de la 22 la 27 septembrie 2015. Aceasta are loc cu câteva săptămâni înainte de a XIV-a Adunarea Generală a Sinodului Episcopilor din 2015, când se vor adopta liniile operative pentru pastorația familiilor în contextul evanghelizării.

***

Așa cum s-a spus, "Instrumentum Laboris" pentru adunarea sinodală din 2014 este alcătuit din trei părți. Prima, Evanghelia transmisă familiei”, se concentrează asupra a două aspecte: dificultatea de a înțelege valoarea «legii naturale», pusă la baza dimensiunii matrimoniale dintre un bărbat și o femeie, și tendințele care duc la așa numita «privatizare» a familiei. Primul aspect, în care se simte influența ideologiei gender, minează ideea unui «da» pentru totdeauna în uniunea dintre soți și conduce la acceptarea poligamiei, la repudierea unuia dintre soți, favorizând divorțul, concubinajul și contracepția. «Privatizarea» familiei, în schimb, anulează rolul acesteia de celulă fundamentală a societății. De aceea, se cere ca nucleele familiale să fie tutelate de către stat și să recupereze rolul de subiecte sociale în orice context. Adevărată "Biserică domestică", familia trebuie să aibă o legătură constantă și cu parohia, "familia familiilor".

Cea de-a doua parte a ”Instrumentului de lucru” destinat apropiatei adunări sinodale se concentrează asupra situației critice cu care se confruntă familia din zilele noastre: slăbirea figurii paterne, fragmentarea cauzată de divorțuri și separări, traficul de minori, drogurile, alcoolismul, dependența de jocurile de noroc și de rețelele de socializare care împiedică dialogul și fură din timpul care trebuie acordat relațiilor interpersonale. Documentul pune totodată accentul pe incidența muncii asupra vieții familiei: orare de muncă extenuante, precaritate, distanțe mari dintre casă și locul de muncă și absența odihnei duminicale împiedică posibilitatea de a sta în familie. Alte aspecte cu caracter critic sunt reprezentate de fenomenul migrației, sărăcie, consumism, războaie, raportarea la situațiile de boală, mai ales la SIDA, și diversitatea de cult dintre soți, din care derivă dificultatea în educarea fiilor. Documentul de orientare a lucrărilor apropiatului Sinod privind familia nu ascunde nici așa-numita "anti-mărturie din Biserică", precum scandalurile sexuale, pedofilia, incoerența acelor prelați cu un stil de viață caracterizat de o excesivă bunăstare. Toate aceste aspecte, se explică în "Instrumentum laboris", conduc la o pierdere de credibilitate din partea Bisericii. De asemenea, documentul dedică o amplă parte "situației de neregularitate canonică", căci răspunsurile primite se concentrează mai ales asupra persoanelor divorțate recăsătorite. În general, se pune în evidență numărul consistent al celor care trăiesc "cu nepăsare" o astfel de condiție și care nu solicită posibilitatea accesului la sacramente. Mulți însă se simt marginalizați, și percep această limitare ca pe o pedeapsă și deschid propria viață unei "mentalități revendicative" însăși față de sacramente. Unele Conferințe Episcopale cer noi instrumente pentru o deschidere față de posibilitatea de a practica "milostivirea, clemența și indulgența" față de noile uniuni. Alte soluții în această privință – precum referința la Bisericile Ortodoxe care, în anumite circumstanțe, admit a doua căsătorie – nu elimină problema divorțurilor. Cât privește propunerea de a simplifica procesele matrimoniale – de exemplu, considerând dacă este cu adevărat necesară o dublă sentință conformă când nu există recursul în apel – documentul sinodal îndeamnă la prudență, pentru a evita injustiții și erori și pentru a nu alimenta ideea unui așa numit ”divorț catolic”. Dimpotrivă, se sugerează o pregătire adecvată a persoanelor calificate care să urmărească asemenea cazuri. Dar – se mai citește în documentul de lucru – a ușura procesul canonic este util numai dacă există o abordare integrală a pastorației familiale. Cât privește uniunile între persoane de același sex, toate Conferințele episcopale s-au declarat contrare introducerii unei legislații care să permită astfel de uniuni, ducând la modificarea căsătoriei, care se realizează numai prin uniunea dintre un bărbat și o femeie, și consimțind adopția de copii. Cu toate acestea, se cere o atitudine plină de respect și nu de judecată față de aceste persoane.

În a treia parte, dedicată responsabilității educative a familiei, ”Instrumentum laboris” constată că doctrina Bisericii cu privire la deschiderea față de viață a soților este cunoscută insuficient sau considerată o ingerință în viața soților. De aici provine, de exemplu, confuzia care se creează între mijloacele contraceptive și metodele naturale de reglementare a fertilității: acestea din urmă, considerate în mod greșit ineficiente, ar trebui explicate, în schimb, cu ajutorul unor centre universitare specifice. E necesar, de asemenea, a se acorda un spațiu adecvat pentru aceste aspecte în formarea viitorilor preoți, care deseori nu dispun de o pregătire cuvenită în această privință. Mai departe, documentul solicită explicații din partea Bisericii care să fie clare și să meargă dincolo de o condamnare generică, pentru a înfrunta și așa numita ”ideologie de gen” – din ce în ce mai răspândită – și profilaxia împotriva SIDA, astfel încât să se răspundă la unele ”reduceri de caricatură” din partea mass-media și să se evite reducerea problemei la o simplă chestiune tehnică.

În fine, referitor la transmiterea credinței în familie – mai ales când soți aflați într-o situație canonică iregulară cer sacramentele pentru copiii lor – abordarea cea mai solicitată este aceea de ”primire fără prejudecăți”, pentru că de multe ori ”fiii sunt cei care îi evanghelizează pe părinți” și pentru a se înțelege că ”iregulare pot fi situațiile, nu persoanele”. ”Apare tot mai necesară – se mai citește în «Instrumentum laboris» – o pastorație sensibilă, condusă de respectul față de situațiile iregulare, capabilă să ofere un sprijin concret în efortul de educație a fiilor”.

Documentul de bază al apropiatei adunări extraordinare a Sinodului Episcopilor se încheie cu Rugăciunea specială scrisă de Papa Francisc și recitată la ”Angelus” pe 29 decembrie 2013, în sărbătoarea liturgică a Sfintei Familii de la Nazaret.

Rugăciunea Sfântului Părinte Papa Francisc către Sfânta Familie
pentru sinodul episcopilor despre familie și evanghelizare

”Isuse, Marie, Iosife,
în voi contemplăm
splendoarea adevăratei iubiri
şi vouă ne adresăm cu încredere.

Sfântă Familie de la Nazaret,
fă şi din familiile noastre
locuri de comuniune şi cenacole de rugăciune,
adevărate şcoli ale Evangheliei
şi mici Biserici Domestice.

Sfântă Familie de la Nazaret,
fă ca familiile noastre să nu mai cunoască
violenţa, egoismul şi neînţelegerile:

Oricine a fost rănit sau scandalizat
să fie mângâiat şi vindecat.

Sfântă Familie de la Nazaret,
adunarea Sinodului Episcopilor
să retrezească în noi
conştientizarea caracterului sacru şi inviolabil al familiei
şi frumuseţea ei în planul lui Dumnezeu.

Isuse, Marie, Iosife,
ascultați şi împliniți rugăciunea noastră. Amin.

(rv – A. Dancă)







All the contents on this site are copyrighted ©.