9 octombrie 2015. Încă din prima zi a lucrărilor Sinodului, a răsunat denunțarea colonizării ideologice în curs în întreaga lume, în mod special în Africa, unde le este impusă țărilor sărace, din partea unora dintre organizațiile neguvernamentale, o viziune asupra vieții care demolează natura și diferențele dintre sexe în schimbul ajutorului în vederea dezvoltării. Nu se protejează societatea prin atacarea familiei, a explicat Thérèse Nyrabukeye, formatoare, din cadrul Federației africane de acțiune familială din Rwanda, și auditoare în cadrul Sinodului, intervievată de colegul nostru Paolo Ondarza, unul dintre trimișii Radio Vatican la lucrările Sinodului:
Thérèse Nyrabukeye: În continentul african, lumea este încă apropiată vieții potrivit naturii umane… Există multe presiuni din exterior care ne impun, de exemplu, contracepția, însă – în suflet, în țesutul culturii africane – acest lucru nu este acceptat…
Referindu-se la presiunile internaționale cu care se confruntă în privința unor ideologii prezentate ca "drepturi la sănătatea reproductivă", astfel de campanii fiind sprijinite de fonduri substanțiale, doamna Nyrabukeye, rwandeză prezentă la Sinod în calitate de auditoare, a spus:
Thérèse Nyrabukeye: Din cauza acestor presiuni politice, lumea nu mai este liberă să facă ceea ce vrea. Cum spune Papa, aceasta este o formă de colonizare ideologică. Ceea ce ne face cu adevărat rău este faptul că se impune oamenilor să facă ceva ce nu vor.
Și în cadrul precedentei adunări, unii părinți sinodali au denunțat faptul
că ajutoarele acordate țărilor în curs de dezvoltare au fost condiționate de introducerea
unor aspecte tipice privitoare la colonizarea ideologică, situație despre care Thérèse
Nyrabukeye a spus:
Thérèse Nyrabukeye: Da, acest lucru
se întâmplă peste tot în Africa; după cum se știe, este vorba despre un program mondial
destinat mai ales țărilor în curs de dezvoltare. Iar acest lucru nu este just. Noi
simțim că în inima Africii avem încă un sentiment de sacralitate în privința vieții,
a persoanei; da, încă mai conservăm acest sentiment. Însă, presiunile externe vor
să îndepărteze acest suflet, încât nu mai suntem de fapt noi.
Explicând atașamentul față de diferențele dintre un bărbat și o femeie ca fiind o situație dată naturală, doamna Nyrabukeye a spus că ideologia genului generează schimbări în viața de cuplu, căci femeile simple nu înțeleg semnificația acestei teorii. "Are loc o schimbare în cadrul vieții normale, antropologice, a fiecărei familii, ceea ce este un fapt dezastruos, după cum se poate constata zi de zi și, din păcate, nu se știe cum va fi viitorul familiei africane".
Întrebată ce așteptări are de la Biserică, doamna Thérèse Nyrabukeye, rwandeză,
prezentă la lucrările celei de-a XIV - cea Adunări generale a Sinodului Episcopilor
în calitate de auditoare a spus:
Thérèse Nyrabukeye: Aș spune că Biserica
este unica instituție care mai apără încă demnitatea persoanei umane, așa cum a voit
Domnul. De aceea, de la Biserică mă aștept la un cuvânt rostit cu forță și nu la afirmații
lipsite de vlagă, la un cuvânt care să reafirme demnitatea femeii așa cum Dumnezeu
a voit ca aceasta să fie, potrivit planului Său. Biserica trebuie să vorbească cu
claritate, căci nu suntem doar noi, creștinii, cei care așteptăm de la Biserică cuvinte
spuse cu forță. Ajutorul acordat familiei cuprinde toate familiile și privește întreaga
pastorație; structura de bază a persoanelor pornește de la familie, de aceea dacă
constructorii nu sunt constructori, atunci cum ne-am putea aștepta ca o persoană să
fie cu adevărat o persoană?
R.V./A.M.
All the contents on this site are copyrighted ©. |