Citește articolul Mergi la meniu

Social Networks:

RSS:

Radio Vatican

Vocea Papei și a Bisericii în dialog cu lumea

alte Limba:

Papa Francisc \ Celebrări pontificale

Joia Sfântă. Liturghia Crismei: deschiderea de noi spații valului de Milostivire Divină

24 martie 2016: Joia Sfântă. Papa Francisc a prezidat Liturghia Crismei, în bazilica Sfântul Petru, la ora 9.30. - OSS_ROM

24/03/2016 12:57

24 martie 2016. Joi 24 martie, Joia Sfântă pentru credincioșii catolici de rit latin, papa Francisc a prezidat Liturghia Crismei, în bazilica Sfântul Petru, începând cu ora 9.30. Potrivit ritului sacru, episcopul Romei a consacrat uleiurile sfinte alături de preoții diecezei, care și-au reînnoit făgăduințele preoțești. Ritul sacru cuprinde binecuvântarea uleiurilor pentru bolnavi și catecumeni și sfințirea crismei.

"Isus nu luptă pentru consolidarea unui spațiu de putere. Dacă năruie îngrădiri și pune în discuție certitudini este pentru a deschide un nou spațiu valului de Milostivire care, împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, vrea să-l reverse pe pământ": această reflecție conținută în omilia Liturghiei Crismei, celebrată joi dimineață în bazilica Sfântul Petru, ar putea fi considerată esența mesajului pe care a dorit să-l transmită papa Francisc.

 La Sfânta Liturghie în cadrul căreia au fost consacrate uleiurile sfinte, papa Francisc a ales să-și sprijine ideea centrală a omiliei pe fragmentul din capitolul 4 al Evangheliei după Sfântul Luca, în care se relatează despre efectele produse de cuvintele lui Isus în sinagoga din Nazaret. Evanghelistul Luca descrie reacția celor prezenți prin cuvintele: "Auzind acestea, toți cei din sinagogă s-au umplut de mânie. Sculându-se l-au scos afară din cetate și l-au dus pe buza prăpastiei de pe colina pe care era construită cetatea lor ca să-l arunce de acolo".

Comentând acest fragment, Sfântul Părinte subliniază că Isus, prin cuvintele și gesturile sale, face să iasă la iveală ceea ce fiecare are în propria inimă. În Anul Sfânt al Milostivirii, pontiful amintește că "acolo unde Domnul predică evanghelia Milostivirii necondiționate a Tatălui față de cei mai săraci, mai îndepărtați și oprimați, tocmai acolo suntem chemați la alegerea de "a combate lupta cea bună a credinței" (1Tm 6,12 ), conștienți fiind de faptul că "lupta Domnului nu este împotriva oamenilor ci împotriva celui rău" (cfr Ef 6.12).

Referindu-se la mecanismul de funcționare a milostivirii divine, papa Francisc a spus:
"Milostivirea lui Dumnezeu este infinită și inefabilă și exprimăm dinamismul acestui mister ca pe o Milostivire "tot mai mare", o Milostivire aflată pe cale, o Milostivire care încearcă, în fiecare zi, să facă un pas înainte, un mic pas mai departe, înaintând într-un ținut al nimănui, unde domnea indiferența și violența".

Pontiful a explicat că aceiași dinamică stă și la baza gestului de milostivire a bunului Samaritean, o milostivire care "leagă un mic gest de un altul și, fără a răni vreo fragilitate, se lărgește încetul cu încetul prin gesturi de iubire și ajutor" și, vorbind despre legătura dintre preoți și milostivire a subliniat:

"Ca preoți suntem mărturisitori și miniștri ai Milostivirii din ce în ce mai mari a Tatălui nostru; avem minunata și mângâietoare misiune de a o întrupa, după cum a făcut Isus, care trecea "făcând bine și vindecându-i pe toți". (Fap 10,38)

Rămânând în registrul milostivirii divine, papa Francisc a evidențiat efectele acesteia, vorbind în primul rând despre restaurarea a toate și despre restituirea normalei demnități fiecărei persoane. Totodată, a reliefat două spații privilegiate în care Milostivirea Tatălui devine tot mai amplă: primul este spațiul întâlnirii cu Dumnezeu; cel de-al doilea este spațiul iertării divine, care ne face să ne rușinăm de starea noastră de păcat și ne dă demnitate.

Dar care este răspunsul pe care ar trebui să-l dăm noi iertării copleșitoare a Domnului? Pontiful oferă coordonatele unui astfel de răspuns:
Papa Francisc: "Răspunsul nostru la iertarea supraabundentă a Domnului ar trebui să constea în menținerea noastră continuă în acea stare de sfântă tensiune dintre o demnă rușinare și o demnitate care știe să se rușineze: acesta fiind comportamentul celui care știe să se smerească și să se coboare, dar este totodată în măsură să accepte ca Domnul să-l înalțe pentru binele misiunii, fără a se complace. Modelul consacrat de Evanghelie și care ne poate fi de folos când ne spovedim este cel al lui Petru, care se lasă interogat îndelung cu privire la iubirea sa și, în același timp, reînnoiește acceptarea misiunii de a paște oile încredințate lui de către Domnul."

Îndemnul adresat de papa Francisc păstorilor sufletești la omilia Liturghiei Crismei din Joia Sfântă este de a fi atenți la obstacolele care împiedică purtarea luminii Evangheliei numeroaselor persoane sărace, neștiutoare, aflate în sclavia diferitor situații, oprimate. Printre obstacole, pontiful a indicat "excesul de teologii complicate".

"În acest An Jubiliar" – a spus pontiful la încheierea omiliei – "să ne angajăm ca prin harului Duhului Sfânt să transmitem Milostivirea lui Dumnezeu tuturor oamenilor, împlinind acțiunile pe care Duhul Sfânt le suscită în fiecare dintre noi pentru binele comun al întregului popor fidel lui Dumnezeu".

RV/AM

24/03/2016 12:57