RV 31 aug 2017. ”Pe drumul nostru comun, grație bunăvoinței Celui
preaînalt, trecem printr-un moment fecund de dialog. Se îndreaptă în această direcție
și documentul «Între Ierusalim și Roma» pe care l-ați elaborat și pe care astăzi îl
primesc din mâinile voastre”: a spus papa Francisc primind astăzi în audiență un grup
internațional de rabini. Au luat parte la întâlnirea cu Episcopul Romei reprezentanți
ai Conferinței rabinilor europeni, ai Consiliului rabinic din America și ai Comisiei
Marelui Rabinat al Israelului în dialog cu Comisia Sfântului Scaun pentru raporturile
religioase cu ebraismul. Noul document «Între Ierusalim și Roma», a remarcat în discursul
său papa Francisc, recunoaște în mod particular importanța declarației conciliare
”Nostra aetate” care reprezintă pentru partea catolică o adevărată ”magna charta”
a dialogului cu lumea ebraică. ”Aplicarea progresivă a acesteia a permis raporturilor
noastre să devină tot mai prietenești și fraterne”, a spus Sfântul Părinte.
Papa Francisc: «[Declarația] ”Nostra aetate” a scos în lumină faptul
că începuturile credinței creștine se află deja, după misterul dumnezeiesc al mântuirii,
în patriarhi, Moise și profeți și că, fiind mare patrimoniul spiritual pe care îl
avem în comun, trebuie promovată între noi cunoașterea și stima reciprocă, mai ales
prin studiile biblice și colocviile fraterne (cf. nr. 4)».
În cursul ultimelor decenii, a reluat pontiful, declarația conciliară despre dialogul
inter-religios a permis părții catolice și celei ebraice o apropiere importantă, ”dialogând
în mod eficace și rodnic”, aprofundând ”cunoașterea reciprocă” și intensificând ”legăturile
de prietenie”. Progresul la care s-a ajuns pe planul dialogului nu a dus, însă, la
anularea diferențelor teologice:
Papa Francisc: ”Declarația «Între Ierusalim și Roma» nu ascunde,
în orice caz, diferențele teologice dintre tradițiile noastre de credință. Cu toate
acestea, [declarația] exprimă voința fermă de a colabora de o manieră mai strânsă
în prezent și în viitor. Documentul vostru se adresează catolicilor numindu-i «parteneri,
aliați apropiați, prieteni și frați în căutarea comună a unei lumi mai bune, care
să se poată bucura de pace, dreptate socială și siguranță». Un alt pasaj recunoaște
că «în pofida profundelor diferențe teologice, catolicii și evreii împărtășesc credințe
comune» și «afirmația că religiile trebuie să folosească un comportament moral și
educația religioasă – nu războiul, constrângerea sau presiunea socială – pentru a
exprima propria capacitate de a influența și de a inspira». Acest lucru este foarte
important: fie ca Cel veșnic să binecuvânteze și să lumineze colaborarea noastră pentru
ca împreună să putem primi și realiza tot mai bine planurile sale, care sunt «planuri
de pace, nu de nenorocire», pentru «un viitor plin de speranță» (Ier 29,11)”.
În fine, observând că audiența are loc cu câteva săptămâni înainte de anul nou evreiesc, papa a invocat ”asupra lumii întregi pacea celui Atotputernic” și le-a adresat tradiționala urare ebraică: ”Shanah towah” – ”Un an bun!”.
(rv – A. Dancă)
All the contents on this site are copyrighted ©. |