Citește articolul Mergi la meniu

Social Networks:

RSS:

Radio Vatican

Vocea Papei și a Bisericii în dialog cu lumea

alte Limba:

Papa Francisc \ Documente

Motu Proprio ”Summa familiae cura”. Comentariul mons. Vincenzo Paglia

Papa Francisc și mons. V. Paglia, mare cancelar al noului Institut teologic pontifical Ioan Paul al II-lea pentru științele căsătoriei și familiei. - ANSA

20/09/2017 09:38

RV 20 sep 2017. O amprentă biblică și teologică mai profundă și o deschidere la dialog cu provocările actuale sunt cele două aspecte noi care caracterizează noul Institut teologic pontifical Ioan Paul al II-lea pentru științele căsătoriei și familiei, înființat de papa Francisc prin scrisoarea apostolică Motu Proprio ”Summa familiae cura”. Noul institut înlocuiește și desființează precedentul Institut pontifical Ioan Paul al II-lea pentru studii despre căsătorie și familie, înființat de Sfântul Ioan Paul al II-lea în 1982 în cadrul Universității pontificale din Lateran. Funcțiile de mare cancelar și de președinte vor fi îndeplinite ca și în Institutul precedent de arhiepiscopul Vincenzo Paglia, respectiv, de mons. Pierangelo Sequeri. Cu totul noi vor fi, în schimb, statutele actualului institut teologic, care urmează să fie scrise și aprobate.
 
La scurt timp după publicarea scrisorii apostolice Motu Proprio ”Summa familiae cura”, mons. Vincenzo Paglia a ilustrat pentru presă misiunea noului institut. ”În voința papei Francisc”, a explicat mons. Paglia, ”realitatea familiei nu este abstractă”, fiind făcută din limite, provocări, probleme și posibilități. Chemată ”să devină protagonistă a reînnoirii Bisericii și societății”, realitatea familiei ”trebuie cercetată și aprofundată ulterior”.
Mons. Vincenzo Paglia: «Avem doi termeni noi în denumirea institutului care arată mai întâi de toate dimensiunea eclezială a institutului pontifical. Acesta este ”teologic”, ceea ce înseamnă că va cuprinde o consolidare a dimensiunii teologice, cu o subliniere mai accentuată a aspectului biblic, dogmatic și pastoral. Celălalt termen vorbește de ”științe”, așadar, un institut deschis unui dialog mai amplu cu marile provocări ale lumii contemporane, ceea ce presupune o aprofundare a perspectivei antropologice».
 
Marea intuiție a lui Ioan Paul al II-lea, a mai spus mons. Paglia, cere acum să fie amplificată și îmbogățită. Acest fapt își găsește o concretizare la un înalt nivel în textul exortației ”Amoris laetitia”, în care se oglindește îndatorirea istorică pe care papa cere să o aibă familia. ”Sfântul Părinte cere ca realitatea familiilor în concretețea lor, așadar cu limitele și bogăția lor, cu rănile și binele lor, să fie protagoniste ale unei reînnoiri fie în Biserică, fie în societate”, a adăugat mons. Paglia. Pornind de la ceea ce papa Francisc cere în scrisoarea apostolică Motu Proprio, și anume, ca noul institut să vină în sprijinul persoanelor care nu se mai bucură de ”susținerea structurilor sociale în viața lor afectivă și familială”, mons. Paglia a spus că pentru aprofundarea acestui aspect antropologic a fost înființată o nouă catedră, numită ”Gaudium et spes”. Aceasta are ”îndatorirea de a cerceta, a propune și a dialog cu toate științele umane, astfel încât familia, cea de astăzi, nu una abstractă, să-și redescopere vocația”.
 
Dar, au întrebat jurnaliștii, ce înseamnă la modul practic pentru noul institut cerința papei din Motu Proprio de a rămâne credincioși învățăturii lui Cristos?
Mons. Paglia: «Vrea să spună că ceea ce este scris în exortația ”Amoris laetitia” trebuie să devină o inspirație importantă și la nivel științific. Acest document, care din păcate a fost interpretat numai într-un punct specific, este alcătuită din diverse capitole cu diferite accentuări, mult mai largi, care cer o nouă reflecție».
 
Care va fi, prin urmare, noua perspectivă a institutului și ce se va studia mai mult?
Mons. Paglia: «Se va studia, de exemplu, istoria familiei, dreptul familiei, materii care acum nu sunt disponibile în institut sau, mai bine zis, nu sunt prezente de o manieră ”robustă”. Există, de exemplu, acest mare domeniu al responsabilității pe care Dumnezeu a dat-o legământului dintre bărbat și femeie, care merge dincolo de realizarea familiei. Avem, de asemenea, tema chestiunii de gen, tema ocrotirii Creației încredințată bărbatului și femeii, raporturile dintre generații, dimensiunile paternității și maternității și altele, în această nouă instituție academică care va trebui să ajungă pe parcurs la înălțimea cercetării științifice din domeniu. Va fi indispensabilă, de exemplu, o bibliotecă mai ”robustă”, o revizitare a diverselor institute afiliate de pe cele cinci continente, tocmai pentru ca cele două adunări sinodale care au avut loc să nu rămână un text scris fără responsabilitatea unei aprofundări teologice, științifice și pastorale».
 
(rv – G. Ceraso – A. Dancă)

20/09/2017 09:38